إن كافة الصفات السامية والمعاملات التي جعلت من سيرته قدوة للناس جميعها صاغها القرآن في آياته الكريمة في كثير من سور القرآن تحت اسم صفات المؤمنين وهي المنهاج الذي ترجمه الرسول محمد عليه السلام إلى سلوك ومعاملات وعلاقات مع الناس دون نقصان في كافة شؤون حياته وتعامله مع جميع الناس وتأتي في مقدمة تلك الصفات
هزتني آيات القرآن الكريم وأنا أستمع إلى قول الله تعالى ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ سورة النور
عندما يتابع الباحث المُدقِّق مشروع المفكر العربي الكبير الأستاذ علي الشرفاء الحمادي عبر كتبه ومقالاته ومبادراته الفكرية، يلحظ ظاهرة تستحق التأمل؛ فالرجل يتناول ملفات تُعدُّ من أكثر الملفات تعقيدًا وإثارة للخلاف في المجالين الديني والاجتماعي مثل: قضايا المرأة والأحوال الشخصية، والفقر والتفاوت الطبقي،
حين نتأمل واقع المسلمين اليوم ونقارن بينه وبين ما أمر الله به في كتابه الكريم تتولد في النفس أسئلة موجعة لا يمكن الهروب منها أي دين هذا الذي نمارسه وأي رب ذلك الذي نزعم الإيمان به ثم لا نخشى أوامره ولا نقف عند حدوده لقد بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم برسالة واضحة تدعو إلى التوحيد والعدل والرحمة
جاء في القرآن (الخطاب الإلهي) الذي أنزله الله على رسوله الكريم، قوله سبحانه في تحديد مهمة الرسول الموكلة إليه من الله سبحانه وتعالى لخلقه من البشر كما يلي: 1- (كِتابٌ أُنزِلَ إِلَيكَ فَلا يَكُن في صَدرِكَ حَرَجٌ مِنهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ) (الأعراف:2)، مما يعني ليس عليك مسؤلية أخرى أو
في إطار تعزيز الحوار الثقافي ونشر قيم التسامح والتعايش السلمي، يشهد "بازار وسوق النساء" المقام اليوم في ساحة (Yppenplatz) بالعاصمة النمساوية فيينا، مشاركة متميزة ولفتة ثقافية بارزة تحظى باهتمام كبير من زوار المعرض من مختلف الجنسيات العربية والأوروبية، علما بأن فعاليات البازار ما زالت قائمة ومستمرة في
لم أكن أتوقع أن تكون رحلتي إلى الحج في عام 2024 مجرد رحلة دينية عادية تنتهي بانتهاء المناسك والعودة إلى الحياة اليومية، لكن ما حدث هناك كان أعمق بكثير. كانت رحلة أعادت تشكيل وعيي بالكامل، وجعلتني أرى الدين بصورة مختلفة، وأفهم للمرة الأولى المعنى الحقيقي للكثير من الأفكار التي طالما تحدث عنها المفكر
أعجبتنى الدكتورة رباب المهدى وهى تطرح سؤالا شديد العمق حول سبب رفض بعض المثقفين العلمانيين المصريين لفكرة تعدد الاختلاف حين يقترب الأمر من الدين تحديدا. فالسؤال لم يكن دفاعا عن التشدد ولا دعوة للوصاية الدينية بقدر ما كان دفاعا عن حق المجتمع فى أن يحتفظ بمرجعيته وقيمه دون أن يتعرض للازدراء أو الاتهام
الحج من أعظم العبادات التي تجمع المسلمين من مختلف أنحاء العالم على هدف واحد، وهو عبادة اللله تعالى والتقرب إليه، وفي مقال المفكر العربي الأستاذ علي الشرفاء الحمادي، بعنوان "فلسفة الحج في إذابة الفوارق بين المسلمين"، يؤكد فيه أن الحج يرسخ قيمة المساواة بين البشر، فلا فرق بين غني وفقير أو حاكم ومحكوم
استمعت مصادفة إلى أحد أبناء السودان المنصفين وهو يتحدث بمرارة ودهشة عن واقع بات ملحوظا لدى كثيرين وهو أن قطاعات واسعة من الشعب السوداني تحمل مشاعر سلبية تجاه المصريين رغم أن مصر كانت وما زالت الملاذ الذى يفتح أبوابه للسودانيين حين تضيق بهم الأرض وتغلق فى وجوههم الحدود والموانئ والمطارات. وكان الرجل
