تطرح رؤية الكاتب علي محمد الشرفاء الحمادي تصورا عميقا لمشكلة العالم العربي والإسلامي حيث يرى أن أزمة الأمة ليست في قلة الموارد أو ضعف الإمكانات بل في الابتعاد عن المنهج القرآني الذي وضع الأسس الواضحة لوحدة المجتمعات الإنسانية وتحقيق العدل والسلام ويؤكد الكاتب أن القرآن لم يترك أمر العلاقات بين المسلمين
إن ما صرّح به الدكتور محمد الجمل، مدير المركز الإسلامي في ولاية نورث كارولينا بالولايات المتحدة الأمريكية، بشأن كتاب «الإسلام يشهد بصحة العقيدة المسيحية» للمفكر العربي الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي، يمثل دلالة مهمة على أن الفكر الذي يدعو إلى السلام والتفاهم يمكن أن يجد صداه في مختلف أنحاء العالم.
يثير هذا الطرح سؤالًا جوهريًا ظل معلقًا في الواقع العربي منذ عقود: هل الأمن القومي العربي مجرد شعار سياسي أم منظومة حقيقية للدفاع عن المصالح المشتركة؟ إن الأحداث المتسارعة في المنطقة تكشف بوضوح أن غياب الرؤية الجماعية يجعل كل دولة عربية تواجه التحديات منفردة، بينما طبيعة المخاطر المعاصرة — العسكرية
في ازمنة الاضطراب الكبرى حين تتصاعد النيران في اكثر من اتجاه وتتشابك المصالح والصراعات لا تكون الحكمة دائما في الاندفاع لاطفاء كل حريق يشتعل احيانا يكون التروي والابتعاد المؤقت عن قلب المعركة هو القرار الاكثر حكمة ومسؤولية وفي ظل ما تشهده المنطقة اليوم من اشتعال متزايد في بؤر الصراع قد يكون من الضروري
في عالم يموج بالصراعات الدينية وسوء الفهم بين أتباع الرسالات السماوية، تأتي زيارة وفد مجمع الأساقفة الكاثوليك بالمانيا لمقر مؤسسة رسالة السلام بالقاهرة لتؤكد أن الحوار الصادق هو الطريق الأقرب إلى بناء جسور الثقة بين البشر. ومن هنا تكتسب زيارة وفد مجمع الأساقفة الكاثوليك بألمانيا برئاسة مستشار الفاتيكان
في الأزمنة المضطربة، وهل هناك زمن أكثر اضطرابا من زماننا هذا؟!، تبرز أصواتٌ تشبه أجراس الإنذار، توقظ الضمير الإنساني قبل أن يغرق في ظلام الصراع. هذه اللحظات لا تكون مجرد تعليق على الأحداث، بل إشارات كاشفة تضع البشرية أمام مفترق طرق واضح: إما الاستمرار في الانزلاق نحو حروب تلبس عباءة المقدس، أو العودة
شاهدتُ مقطعًا مصورًا للمفكر العربي الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي يطرح فيه تساؤلًا صادمًا في بساطته عميقًا في دلالته: أين المسلم الحق؟ لم يكن السؤال للتشكيك في إيمان الناس، بل كان دعوة صريحة لمراجعة أنفسنا، والعودة إلى جوهر الرسالة التي جاء بها الإسلام. فقد أوضح أن واقع المسلمين اليوم يكشف عن مفارقة
قال الله سبحانه يدعو الناس جميعا للسلام ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴾ البقرة ٢٠٨ حين يدعو الله المؤمنين جميعا لاتخاذ السلام سبيلا وحيدا للناس لتتحقق لهم
ليست الزكاة رقم يستقطع من المال .. إنها نفحة إيمانية .. و جسر من النور يمتد بين الغني والفقير .. في الزكاة لحظات اختبار كبرى لـ ضمير الإنسان وإيمانه بحق الله وحق الفقراء من الناس : هل ينتصر الإنسان لـ روحه ودينه ؟! .. هل يسلم قياده أمره لـ سطوة المال وإغراء الثروة والجاه ؟ . .. و .. و في تلك الايام
هناك قيم أرسلها لنا الخالق، ممثَّلة في أسمائه الحسنى،قيم تعبر عن معاني الرحمة، والعدل، والحكمة، والصبر، والعفو، والحق. وفي المقابل، توجد فينا طباعٌ أولية منها : حب البقاء والتملك والسيطرة والدفاع والتنافس. هذه الطباع ليست شرًّا في ذاتها،لكنها إن تُركت بلا توجيهٍ قيمي تحولت إلى آفة. الرقي الإنساني
