حينما تصل كتب الفكر إلى مدينة مثل إسطنبول، فإنها تصل إلى مدينة تختزن في ذاكرتها واحدة من أكثر التجارب الإنسانية تعقيدًا؛ إمبراطوريات قامت وسقطت، أديان ومذاهب تعايشت وتصادمت، وشرق وغرب ظلّا قرونًا يُقدَّمان في الوعي التاريخي باعتبارهما عالمين متقابلين. تبدو مشاركة مؤسسة رسالة السلام العالمية، بما
حال الوضع والمشهد السياسي العربي لا يخفى على أحد؛ من فشل إلى فشل، وليس أدل على ذلك مما يفعله ترامب بالمنطقة وأهلها ومقدراتها، بمعاونة الكيان الباغي واللقيط. هكذا كان حال دول أوروبا عقب الحرب العالمية الثانية، حيث الدمار الشامل والتمزق... إلخ. وحينها فكرت الدول الأوروبية في طي صفحة الماضي وبدء صفحة
حين يقرأ الإنسان القرآن الكريم بعيدًا عن رواسب التاريخ وبعيدًا عن صراعات السياسة والمذاهب يكتشف حقيقة كبرى غابت عن كثير من الخطابات الدينية وهي أن القرآن لم يأت ليصنع عداوة بين أتباع الرسالات وإنما جاء ليعيد البشرية إلى أصل الرسالة الإلهية التي بدأت منذ خلق الله الإنسان وتعاقبت بها رسالات الأنبياء حتى
لا يتوقف طرح المفكر العربي علي محمد الشرفاء الحمادي عند حدود الحديث عن المال بوصفه قضية اقتصادية أو اجتماعية وإنما يتجاوز ذلك إلى إعادة بناء المفهوم كله انطلاقا من القرآن الكريم فالرؤية التي يقدمها لا تنطلق من نظريات الاقتصاد التقليدية ولا من الصراع بين الطبقات ولا من فلسفات السوق الحر أو هيمنة الدولة
منذ فجر التاريخ والإنسان يسعى إلى امتلاك القوة. قوة العلم، وقوة المال، وقوة السلاح، وقوة الكلمة، وقوة السلطة. وكان يظن أن امتلاك القوة وحده هو طريق التقدم والنجاح. لكن التجربة الإنسانية أثبتت أن القوة ليست قيمة في ذاتها، وإنما تتحدد قيمتها بالغاية التي تُستخدم من أجلها. فالعلم قد يكتشف دواءً ينقذ
ليست كل الحروب تُخاض بالدبابات ولا كل الاحتلالات تُفرض بالقوة فهناك لوبيات أشد خطرا من الجيوش لأنها لا تحتل الأرض وإنما تحتل العقول ولا تغلق الحدود وإنما تغلق منافذ الوعي ولا تمنع الإنسان من الكلام وإنما تجعل صوته يضيع وسط طوفان من الضجيج حتى يظن أنه تكلم بينما لم يسمعه أحد اتصل بي صديق يعرف أنني أكتب
كُلُّ الرُّسُل الذين أرسلهم الله للبشر منذ (نوح حتى خاتم النبيِّين محمد) يخاطب اللهُ النَّاسَ برسالاته منذ نوح حتى خاتم الأنبياء محمد عليهم السلام، كلفه الله بالتنزيل الحكيم ليبلغَ الناس بالآيات القرآنية التي تضمنت كافة التشريعات الإلهية والمنهَاج الربَّاني التي حملها المُرسَلُون جميعًا للناس في كل
لم يكن المشهد هو الذي استوقفني بل الحكم الذي صدر عليه في لحظة فتاة تقف عند إشارة مرور تبيع بعض مستلزمات السيارات تحت شمس لا ترحم وعيون لا تكف عن التحديق وأصابعها مطلية بلون منكير هادئ صديقي لم ير التعب الذي تحمله على كتفيها ولم ير ساعات الوقوف ولا قسوة الحاجة ولم يسأل لماذا خرجت فتاة في عمر الزهور
ليس أخطر ما عرفته البشرية أن يحتل عدو أرضا أو ينهب ثروة أو يفرض هيمنته على شعب لأن احتلال الأرض مهما طال إلى زوال أما احتلال العقل فهو الاحتلال الذى قد يمتد لأجيال حتى يصبح الأسير حارسا لسجانه ومدافعا عن قيوده ومقاتلا ضد كل من يحاول تحريره فالأرض يمكن أن تسترد بالسلاح أو بالسياسة أما العقل إذا استسلم
في إطار المشروع الفكري لمؤسسة رسالة السلام العالمية برئاسة المفكر العربي الأستاذ علي محمد الشرفاء الحمادي منذ فجر التاريخ، عرفت البشرية صورًا متعددة من الاحتلال. احتلالٌ للأرض، واحتلالٌ للثروات، واحتلالٌ للقرار السياسي. وكانت الشعوب تقاوم المحتل حتى تستعيد أرضها وحريتها، فإذا خرج المحتل ظنت أن المعركة
