قبل نهائي القرن.. حكم " التحفيل" بين جماهير الأهلي والزمالك؟

تنطلق الجمعة المقبل في الساعة التاسعة مساء، بتوقيت القاهرة، مباراة مصر الأهلي والزمالك في الجولة النهائية من دوري أبطال أفريقيا. واعتاد بعض من الجمهور المصري السخرية من الفريق الخاسر بعد انتهاء مباريات الأهلي والزمالك في مباريات الدوري المصري أو أفريقيا، وهو الأمر غير جائز شرعاً بحسب ماوصفه رجال الدين.

رئيس الفتوي الأسبق بالأزهر:" التحفيل أمر مكروه كراهة التحريم"

قال الشيخ عبد الحميد الأطراش رئيس لجنة الفتوي الأسبق بالأزهر، إن مايقوم به الجماهير المصرية بعد المباريات الأندية الشعبية أمر مكروه كراهة التحريم " أي أكثر من المكروه وأقل من الحرام" ، خاصه من بعض المشجعين المتعصبين الذين يقومون بالسب واللعن لبعضهم البعض أو للاعبين كرة القدم خلال تشجيع المباريات، أو لإعتراضهم علي الفرص التي يتم إهدراها من خلال اللاعبين في المبارة. وأضاف أبو الأطراش في تصريحات لـ"الوكالة نيوز" أن كرة القدم أساسها الروح الرياضية والأخلاق الحسنه من اللاعبين مع بعضهم البعض أو مه الجمهور، مضيفاً أنه لايوجد مشكلة في نقد أداء اللاعب أو المدرب من خلال الجمهور ولكن لأبد أن يكون في حدود الأدب والتعبير بطريقة مهذبه ولائقة. وأوضح أبو الأطراش أنه لايجوز السخرية بين اللاعبين أو الجمهور في الشارع أو علي السوشيال ميديا، لقول الله تعالي:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ" وذلك لأن السخرية من الممكن أن تتسب في المشاجرة بين الجمهور الفريقين، خاصه بعد فقد النادي الأهلي 73 شهيد خلال إحدي المباريات بسبب التعصب الأعمي علي حد وصفه.

الأزهر: "التحفيل بين جماهير الكرة حرام شرعا"

وكان الدكتور أسامه الحديدي، مدير مركز الأزهر للفتوى، قال إن التحفيل بين جماهير الكرة حرام شرعا؛ فهو يشعل الفتن داخل المجتمع. وأضاف الحديدي، في تصريحات له، أن النبي نهى عن نِطاح الكِباش ومهارشة الديكة؛ إذ كانوا قديما يحضرون الأغنام لتناطح بعضها، كي يضحك الناس، إلى أن حرمها النبي- صلى الله عليم وسلم- لأنها تبعث على الفتنة. وقال صلى الله عليه وسلم: "الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها"، والمولى عز وجل قال "والفتنة أشد من القتل" و"الفتنة أكبر من القتل".

أحمد محمد