قال الدكتور عبد الراضي رضوان عميد كلية دار العلوم الأسبق ان نظرية الدولة التي تضمنها التوجيه القرآني نظرية دقيقة متكاملة ، واضاف خلال الندوة التي نظمتها مؤسسة رسالة السلام حول نظرية الدولة المدنية في مشروع المفكر العربي علي الشرفاء الحمادي ، ان النظرية تحدد الحقوق والواجبات على كل طرف من أطراف العقد الاجتماعي المنظم للدولة وهما :
قال الدكتور هشام النجار الباحث والمتخصص فى شئون التيارات الإسلامية ان المفكر العربي الكبير علي الشرفاء الحمادي يقوم بدور المجدد والمفكر في واقعنا الحالي وهذا المنجز التجديدي يقدم لنا رؤي متعلقة بالمناهج الإنسانية في الحياة اليومية الواقعية رؤي مستمدة من الإسلام الأصلي القرآن الكريم المنزل علي الرسول الكريم بما يتوافق ويتواءم مع قيمنا وتعاليمنا وحضارتنا وتاريخنا السمح .
قال الدكتور حسن حماد أستاذ الفلسفة والعميد الأسبق لكلية الآداب بجامعة الزقازيق ان تربية النشأ امر محوري في بناء المجتمعات علي اعتبار انهم المستقبل الذي ينبغي ان يتم رعايته وتوفير الدعم الكبير له وكثير من اطروحات وكتابات المفكر العربي الكبير علي الشرفاء الحمادي تناولت هذا الامر بكثير من التدقيق والتمعن من اجل بناء دولة مدنية تتحقق فيها العدالة والإنسانية وتتعامل وفق التشريع الالهي
اكد الدكتور مصطفي النشار أستاذ الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة، ورئيس الجمعية الفلسفية المصرية انه عندما تنتشر بين الناس قيم الرحمة والعدل والحرية يسود الامن والسلم المجتمعي مشدداً علي ان سرعة وكيفية اتخاذ القرار لحل اي طارئ له دور مهم ومحوري في بناء الدول كما ان تحلي الأفراد بالأخلاق وانكار الذات وتقديم التضحيات يعتبر سلوك مثالي يساعدنا في بناء امة عظيمة .
قال الدكتور رضا عبدالسلام محافظ الشرقية الأسبق ان مدنية الدولة لا تتعارض اطلاقاً مع الدين فهناك منهج أخلاقي لابد من اتباعه في بناء الدول منهج يراعي قيمة وبناء الإنسان ويراعي أيضا أهمية توصيف القيادة ومراعاة الأبعاد الاجتماعية والدينية والاقتصادية مع التأكيد علي انه ليس هناك ادني تناقض بين المدنية والدينية
تعيش امة العرب والإسلام أيام ضبابية صعبة ، أيام مليئة بتحديات وعثرات ونكبات انحدرت بها الي درك سحيق من الظلمة والجهل والتخلف جراء البعد عن دين الله ودستوره " القرآن الكريم " الذي يحمل للناس الرحمة والعدل والحرية والسلام . وهنا يبرز " كتاب " رسالة الإسلام رحمة وعدل وحرية وسلام " للمفكر العربي على الشرفاء
ستبقي سيرة ومسيرة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه بمثابة ومضات علي الطريق فمنذ بزوغ نجمه وانخراطه في شؤون الحكم والسياسة وتوليه حكم امارة ابوظبي ثم توليه رئاسة دولة الإمارات العربية المتحدة وحتي يوم رحيله في 2 نوفمبر من عام 2004 ، تستطيع ان تجد نفسك امام مثال حي لقائد تاريخي تمكن من تخطيط وبناء دولة من العدم ، استطاع تحقيق انجازات ونجاحات عالمية استثنائية لدولة الإمارات في كل المحاف
الإسلام دين عدل ورحمة وسلام ، رسالة الهية منزهة عن الغرض والهوي واي انحراف عن المضمون المنزل من عند الله والمنصوص عليه في القرآن الكريم هو انحراف وعبث بصحيح الدين ، ولعل ظهور مصطلح ما يسمي بـ الإسلام السياسي يعد محاولة عبثية تشوه دين سماوي مقدس منزّهة عن الخطأ والهوى والأنانية والمصالح الشخصية،
تقدَّمي يا مصر للعُلى .. فلن تهابي طنين الذباب وكلاب الفلا .. بتلك الكلمات الوطنية يسطر المفكر العربي علي الشرفاء الحمادي مقالاً جديداً في حب مصر وشعبها ، كلمات من مواطن عربي يشعر بالمسئولية تجاه امته وعروبته ، لا تحركه مصالح ولا يكتب من اجل مغانم ، كلمات جاءت من رجل مر بخبرات طويلة في دهاليز الحكم والسياسة ، يتحدث فيها عن حجم المؤمرات التي تحاك ضد مصر الدولة ، وضد شعبها العظيم ، مؤمرات حاكته
لقد كانت البعثة النبوية بداية لمرحلة جديدة لإرساء خارطة طريق للإنسانية جمعاء ، بما أنزله الوحي على رسول الله سيدنا محمد بن عبد الله من آيات بيّنات في القرآن الكريم، ومن عبادات وتشريعات ومواعظ وأخلاقيات تؤسّس لفجر جديد يشرق على البشرية، راسماً لهم عناصر الحياة الكريمة في جو من السلام والإيمان والأمان
